每周一书，第八十二期（20150307）：《黑天鹅》（升级版）

英文名： The Black Swan: The Impact of the Highly Improbable

作者：纳西姆•尼古拉斯•塔勒布（Nassim Nicholas Taleb)

译者：万丹  刘宁

出版社：中信出版社

出版日期： 2011年10月第1版,2013年11月第19次印刷

导读词： 随机游走意彷徨，极端斯坦费思量。马太效应催奋进，劫贫济富雪上霜。

黑天鹅，不寻常，万事无定大文章。反向预测反脆弱，谨慎舍得行四方。

一、整体观感：1、本书主要内容：在发现澳大利亚的黑天鹅之前，欧洲人认为天鹅都是白色的，“黑天鹅”曾经是他们言谈与写作中的惯用语（好像我们说“天下乌鸦一般黑”一样），用来指不可能存在的事物，但这个不可动摇的信念随着第一只黑天鹅的出现而崩溃。作者从1987年大崩盘、东南亚海啸、“9.11”事件、泰坦尼克号沉没等事件开始思考，认为黑天鹅存在于各个领域，无论金融市场、商业、经济还是个人生活，都逃不过它的控制。本书深入介绍了黑天鹅事件的本质和规律，挖掘我们所不知道的事情背后的更大价值（相对于已知）。读完这本书，也许我们能解决如下难题：如何能真正认识这个社会的运行方式，如何避免小概率事件带来的重大损失，如何在不确定的世界中占得先机； 2、出版3年后再版升级：升级版新增作者全新后记《强大与脆弱——更深层次的哲学与经验的反思》，作者深入分析不确定性带给我们的影响，教我们以全新的视角理解现实世界，采取有效的策略防范未知风险，并把握黑天鹅带来的机会，努力从不确定性中受益。毋庸置疑，它将颠覆我们惯常的思维，让你重新掌握自己的命运。其实看到这些字眼，我们都想起作者另外一本更成熟的作品《反脆弱》（每周一书，第二十九期（20140301）《反脆弱——从不确定性中获利》中有笔记），反脆弱的原版中就有《黑天鹅》之后作者写的十几篇颇具“学者风范”但读来“味同嚼蜡”的论文的影子，尤其是附录中堆砌的数理模型；3、塞内加——斯多葛学派的伟大导师与践行者：与其他哲学家不同，塞内加并不诋毁财富、所有权和财产的价值，他是当时最富有的人之一，但他做好了随时失去一切的准备——随时。这样一个人，对逆境有了极强的抵抗力，因为，所有可能被剥夺的东西都不值得他留恋。我们的生活也是如此，塞内加乐于接受失去一切，在他看来，斯多葛学派是研究损失以及寻找克服我们损失厌恶的方法的——如何最少地依赖自己现在所拥有的，这些哲学命题，结合卡尼曼的心理学分析和前景理论，去体会吧。

二、细节心得：1、黑天鹅：黑天鹅现象需要满足如下三个特点（1）事前不可预测性，即意外性，在通常的预期之外，也就是之前没有任何能够确定它发生的可能性的依据（2）影响重大，即产生极端影响和极大冲击（3）事后可解释性，这是因为人的本性促使我们在事后为它的发生编造理由，并且使得它变得可解释和可预测。大约自1万年前（地球历史的第四纪冰川）以来，黑天鹅事件的影响就一直在扩大。这一影响在工业革命时期又加剧了，因为世界变得越来越复杂，而正常事件，即我们学习和讨论并试图通过阅读报纸来预测的事件，变得越来越不顺理成章；2、叙述谬误及其疗法：叙述谬误（我们用那些符合我们对明显模式的偏好的故事来欺骗自己）和证实谬误（我们只关注从已经观察到的事物中预先挑选出来的那部分，从它推及未观察的部分）是忽视黑天鹅的两种内在机制。我们在编造理由或者一种逻辑关系的情况下观察一系列事实，对事实的解释会和事实混合在一起使得事实变得容易记忆，符合道理。叙述谬误导致我们认为过去的事件更具预测性，更易被预期，比实际情况更不具有随机性。我们要明白的是，在平均斯坦，叙述是有用的，对过去的调查是有用的，但是在极端斯坦，事情是不会重复发生的，你必须对不易捉摸的过去保持怀疑，避免进行简单和直白的叙述。避免叙述谬误的办法是远离叙述谬误的来源，关掉电视，少读报纸，不看博客，训练推理能力以控制决策，对重要决策系统避免使用系统1（可以去看上期推荐的《思考，快与慢》了）；强调实验而非讲故事，强调体验而非历史，强调客观知识而非理论；还有一个方法是预测并记录预测的结果；3、马太效应：这个名词来自圣经《新约·马太福音》一则寓言：“凡有的，还要加给他叫他多余；没有的，连他所有的也要夺过来”。它广泛应用于社会心理学、教育、金融以及科学领域，反映的是富的更富、穷的更穷，强者愈强、弱者愈弱的两级分化现象。“马太效应”与“平衡之道”相悖，与“二八定则”类似，是十分重要的自然法则。中国古代哲学家老子曾提出类似的思想：“天之道，损有余而补不足。人之道则不然，损不足以奉有余”。在赢家通吃的时代，是谈不了公平的，作者有关“劫贫济富”的马太效应分析值得一读；4、我们如何面对黑天鹅：下面是一些谨慎的技巧，越谨慎，越有效（1）学会区分正面黑天鹅和负面黑天鹅。不对称性是黑天鹅事件的核心思想——我们永远不可能知道未知，但是，我可以猜测它会怎样影响我，从而做出自己的决策。碰到正面黑天鹅，在明知自己损失有限的情况下，我们要很激进，很冒险。选择杠铃策略，不在意小的失败，但是要在意大的终极性失败（2）不要寻找精确和局部的东西。提出“机会青睐有准备的人”的伟大微生物学家巴斯德就强调，不要在每天早上寻找某种特定的东西，而要努力工作，并让意外进入你的生活。有时候太细节的东西，会让你对事物没有整体感觉，反而不利于做决策（3）抓住一切机会，或者任何像机会的东西。机会很少，比你想象的少得多。许多人在好运降临时并没有意识到它的降临，如果一个大老板向你发出邀请，你一定要取消自己原来的全部计划（4）学会做个真正的聪明人。愚人完全在条条框框里面思考——别人给他的条条框框，而真正聪明的人则几乎完全在条条框框以外思考。我所说的愚人不一定身材肥胖、面色发黄，像一个缺乏美感的暴发户，愚人只是按照条条框框思考的人（5）不要相信“杰出”经济学家。不要浪费事件与那些预测者、证券分析师、经济学家和社会学家等所谓专家争论，除非是拿他们开玩笑。还有就是，不要迷信成功学，那是迷魂汤，因为失败的人没有机会写这种东西，成功的人是少数，这少数里也只有极少数的人才会炫耀自己曾经有多失败。

三、个人理解：1、这本书是我好三年多以前在上海书城看到的，当时印象最深的除了它很畅销外，就是作者很自信的说，要选择一个有版权可以被无限复制（如作者罗琳写哈利波特）但不用重复劳动的行业（重复劳动如搬砖还有烤面包），仔细体会就是极端斯坦的行业——比如智力、科学和艺术行为属于极端斯坦，在这里成功是高度集中的，少量赢者得到蛋糕的大部分。极端斯坦基本上适用于所有“有意思”的职业，但从事他们并不是好主意，因为在这些行业赢家太少，挨饿的演员比挨饿的会计师要多。笔记中对塞内加斯多葛哲学专门笔记下来，是为了提醒读者，作者对投资、对风险、对统计、对市场的认识和判断都有蒙田、塞内加、波普尔等哲学作为背景，好比《反脆弱》一书；2、这本书显得很罗嗦，内容很丰富，大大小小的观点真是不少，咋一看觉得这些观点很容易懂，也没什么深奥的地方，仔细看的话，就明白作者和卡尼曼是互相欣赏的（各自书中对相互引用对方观点与内容，互称为老朋友），他对索罗斯也是极力推崇的，结合这些人的书，就明白作者是在用散步聊天式的交流方法表达除很多零碎的想法。这些想法都激励着我们修炼抵御黑天鹅的内外功，比如作者有关“劫贫济富”的马太效应分析，就让人明白，如果别人比我优秀一点点，只要胜出一点点，在赢家通吃的时代，我输的就不只是一点点；3、啰嗦的缺点掩盖不了这本书的各种闪光之处，以前也说过，在看了塔勒布的《反脆弱》后，反而觉得《黑天鹅》值得认真再读。其中一个原因就是，它用散文笔法写出了很多作者还是“毛坯房”式的粗浅但很多睿智的思考，《反脆弱》确实打磨得很精华，不过精华的不一定容易吸收，因为你可能不知道其中过程，除非亲自实践，或者追根溯源。比如大当时看《黑天鹅》一书最大的体会之一是反向预测很重要，逆向思维很重要，大多数人都是事后诸葛，后知后觉，但那时他们又没有对黑天鹅的感觉了，就好像胡适先生说的，要结什么果，先得那样栽（清楚哪样栽）。这些朴素的道理都很珍贵，青葱岁月，刚直易折，如何在不确定性中获益，听听老人们的智慧篇章吧。